Americký herec Jim Caviezel, známy svojím stvárnením Ježiša Krista vo filme Umučenie Krista, je otvoreným zástancom života a kritikom potratov. Spolu so svojou manželkou Kerri sú verejne známi svojou katolíckou vierou a angažovaním sa v pro-life aktivitách. Caviezel považuje potrat za „obrovský hriech Američanov“ a zdôrazňuje, že zodpovednosť nesie aj ten, kto zákrok osobne nevykoná. „50 miliónov detí takto zomrie každúrok. To všetko sú Božie deti!“ prízvukuje Caviezel, ktorý si s manželkou osvojil dve deti z Číny s osobitnými potrebami.
Herec upozorňuje na to, že mnohí ľudia sú súčasťou tohto „veľkého hriechu v tejto krajine“. Poukazuje na to, že aj keď zákrok nemusíte osobne vykonať, nesiete zodpovednosť za smrť nenarodeného dieťaťa. Caviezel vyzýva na odvahu vstúpiť do „pohanského sveta“ a bojovať proti zlu. „Katolíci musia byť pripravení riskovať svoje životy a povesť, aby porazili zlo tohto sveta,“ hovorí herec. Podľa neho len skrze vieru a múdrosť Krista môžeme byť spasení, no vyžaduje si to aj ľudí pripravených bojovať, obetovať sa a trpieť.
Svätosť a misia viery sú podľa Cavieza ľahko zrozumiteľné v kontexte jeho života. Uvádza, že sloboda existuje, ale nie to, že si môžeš robiť, čo chceš. „To je sloboda, ktorú prajem vám všetkým. Je to oslobodenie sa od hriechu, od vlastnej slabosti, od otroctva.“
V texte sa objavuje aj citát zo slov Svätého Otca a ďalších duchovných vzorov: „Demokracia nemôže byť zachovaná bez morálnych istôt v ľudskej osobe a ľudskom spoločenstve.“ Hlavná otázka pre demokratické spoločenstvo je: „Ako žiť spoločne?“ Caviezel zdôrazňuje, že každý človek zomiera, ale nie každý žije pravdu, a vyzýva na boj za autentickú slobodu s Pannou Máriou ako štítom a Ježišom ako mečom.
V súvislosti s jeho osobnou skúsenosťou sa Caviezel vracia k pôsobivému stretnutiu s Jánom Pavlom II. v marci 2004, ktoré pre neho znamenalo „byť doslova v Božom náručí“ a ešte viac to posilnilo jeho vieru. „Toto stretnutie ma posilnilo a dal mi odvahu pokračovať vo svojom poslaní,“ povedal v rozhovore a dodal, že potrat je otázkou morálky a zodpovednosti pri ochrane života.
Náhľad do postojov Caviezela k potratom v kontexte jeho kariéry
„Umretie Krista“ a jeho posolstvo o viere a odpúšťaní sa stali pre Caviezela nielen kariérnou voľbou, ale aj duchovnou cestou. Caviezel hovorí, že jeho otvorené vyjadrenia o viere a odmietanie potratov môžu negatívne ovplyvniť jeho hereckú kariéru, a že to pochopil a prijal. „Ježiš dodnes v mnohých vyvoláva nepokoj či dokonca nenávisť. Za tých dvetisíc rokov sa nič nezmenilo,“ uvádza sa v jeho výrokovej línii, ktorá rezonuje s jeho angažovanosťou za život a duchovnú cestu.
Podľa Caviezela je dôležité, aby veriaci vstúpili do sveta s odvahou a bojovali za morálne pravdy. „Musíme sa modliť, postiť, ísť na svätú spoveď, modliť sa ruženec... stále chodiť na sv. omšu,“ hovorí, pričom pripomína, že „svet je kultúrou zomierajúcich“ a že treba bojovať proti hriechu a tolerancii zla. S odkazom na učenie Svätého Oca a ostatných duchovných predstaviteľov Caviezel vyzýva ľudí k odvaze, aby sa nebáli verejne vyznať svoju vieru a postaviť sa za pravdu.
Postoje smerom k podpore života a osobným skúsenostiam
Spomenuté sú aj jeho súkromné skúsenosti a životné príbehy, ktoré akcentujú váhu a bolesť rozhodnutí, ktoré sa dotýkajú života detí. Caviezel hovorí o zodpovednosti, ktorú má každý človek za dieťa a poukazuje na to, že aj keď nekoná priamo potrat, môže mať spoluúčasť na dôsledkoch. Hovorí tiež o potrebe pomoci ženám a podpore rodín, ale potrat vníma ako vážny morálny problém, ktorý treba riešiť cez modlitbu, vieru a spoločenské aktivity na ochranu života.